“宇宙即
心，心即宇宙？”
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横渠先生重复了遍丁檠的话语，若有所思：
“这就是的观点？还是以心为本。”
虽然面的年与自己学说理念，但横渠先生并未怒，反而颇有赞赏。
是谁都能和行场强度论，而且还没有被的学术思想溃的。
“确实有种气魄，老夫还是那句话，”老看着丁檠，语气温和，像是在指点名的晚辈，“这番言论虽然别有番新意，与如今百家之学相同，但是其中属于自己的东西太少了。
“正如方才与老夫论时所言，其中皆是引用自孟圣语句，虽然可见对孟圣学说钻研之用功，但也能看，自己的东西还是太少。”
横渠先生旧事重提。
“以现在的平，潜心治学五六载，将自思想打磨纯熟，方能自诩开辟脉学说。”
回忆了丁檠方才的言语，致推测了其这门学说雏形所面世的时间，给了个预估值。
至于丁檠有没有这个心思，却是被横渠先生无视了。
笑话，难还真有愿意青史留名，将自家思想传承去，被世学子奉为脉之祖吗？
之患在好为师，横渠先生着自己心设地地想，倘若把和丁檠对调个位置，也是按捺住这个心思的。
在略显期待的目光注视，丁檠面沉如，微微思索点头应答：
“先生所言有理，晚辈定当依言而行。”
“好！”横渠先生由喝声，脸得见芝兰玉树的心意足神，旋即又微笑，“方才说代这位光济小友与论，所述都是自己的悟，与光济小友无关罢？”
丁檠闻言默然，但还是点了点头。
“是了，”老须而笑，“所以这门学说应该也是什么佛家、释家，可有心思给它起个名字？”
虽然对今系列的遭遇并没有充足的心理准备，但丁檠如今也只能走步看步了。
此时听横渠先生谈起自家学说取名事，虽然心里还是有些愿，但也正视起此事，闻言：
“那心学罢。”
最仗之诞文气的那句话并非自己所作，而是拾得牙慧，所以名字也就沿袭了原本的称呼，没有行改。
“心学？气小！”横渠先生沉片刻，颔首，“倒也显直，没有什么可指摘的。”
儒家部的学派名称贯如此，所谓“经学”者是以研究、注解儒家经书为主的学派；“理学”则是因为探“理之学”，因为论学时多言天地万而得名；
至于横渠先生本的“气学”，因为提了以“气”为核心，自成家的学说，所以就了这个名字。
又有称其为“关学”，也是因为横渠先生本及其门几位子，俱都是关中士。
当然，单纯的个“心学”而非“XX学派”，也足见丁檠本之自信。
然取个看起像是与“经学”、“气学”直接对标的名称，可是谁都能有这副胆量的。
想到这里，横渠先生对丁檠更是意了少，主开：
“老夫先曾言，这‘心学’与伯淳的‘以心解理’说倒是颇为契，想二定然能聊到块去。
“如果丹元愿意的话，可由老夫介绍，往伊川行。想伯淳也是很愿意的。”
伊川，位于洛阳、嵩县、宜阳三者之间，乃是二程讲学所在。
丁檠倒是没有想到单纯的个名字都能让横渠先生联想这么多，是懒得起名，加之愿据所创学说为己有，这才沿用了心学名，谁能想到这还能刷老的好度。
眼的注意更多的还是放在了横渠先生最几句话。
算初至这方百家世界第与周敦颐的见面，如今百余的功夫，竟然就和北宋五子的半了关系，算得是直接接触到了百家世界中的层量。
也知萨真、重阳真等众地仙，如今又是何等形？度可比得自己了？
丁檠脑中念头转，自然会放弃这个直面二程的机会，管是与其论学谈，还是为了两界融之事准备，与二程这等儒家宗打好关系，都是很有必的。
于是开言：
“那多谢先生了。”
横渠先生意点头，视角余光瞟蟾岭坡，在意：
